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    日本不卡一区二区三区_18禁止观看强奷视频

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    在考察這種對于性的態度的影響之前,我想說幾句話,以說明它在其他方面造成的后果。在我看來,它的首先的和最嚴重的后果,是束縛了青年們對于科學的好奇心。聰明的孩子希望了解這個世界的每一件事物;他們會問及火車、汽車和飛機的問題,以及是什么造成降雨和什么造就了孩子。對于孩子們而言所有這些好奇心確實都是一樣的;他只是沿著巴甫洛夫所稱的“它是什么?”的一種反應,這是一切科學知識的源泉。在兒童求知欲望正盛的時候,如果這種求知欲望在某些方面被視為壞現象,那么他基于對于科學好奇心的整個沖動,就受到了挫傷。起初,他不知道哪一種好奇心是許可的,哪一種好奇心是不許可的;如果問及小孩是怎么來的是壞的,那么,就兒童能夠說的,問及飛機是怎樣制造的問題也同樣是壞的了。無論如何,他不得不得出這樣的結論,、即認為對科學上的好奇心總是一個危險的沖動,肯定不允許他隨便表明這種好奇心的。在努力獲得對事物的認識之前,他一定會焦急地尋問這個知識是善良的或邪惡的問題。而且,既然性的好奇心在其萎縮以前通常都是很強烈的,小孩在心中就會推理說,凡是他想弄清楚的知識都是壞的,而唯一可以稱之為善良的知識――例如九九乘法表,是沒有人愿意得到的。對知識的追求是所有健康兒童自發的沖動之一,在這樣被毀壞之后,兒童就被人為地弄成籠頭笨腦的。我并不想否認一般而言婦女總要比男人愚笨的說法,我想這大概是由于她們年輕的時候,對性知識的追求受到了有力的阻止之過。

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    一書的作者馬歡關于麻喏巴歇的一段記載說,“月圓清明之夜,番婦二十余

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      社會主義——是愚蠢透頂的小人即膚淺、嫉妒和裝腔作勢之輩挖空心思杜撰的暴政——其實它乃是"現代觀念"及其潛在的無政府主義的結果。但是,民主主義自鳴得意的暖風,軟化了下多種結論,或者那怕下一種結論的能力。——老跟在別人后面亦步亦趨——自己連結論都不會下了。因此,總的說來,社會主義乃是毫無希望的、令人作嘔的事業。因為,沒有比看到惡毒的和絕望的面孔之間的矛盾更好笑的了,今天搞社會主義的人正是這副面孔——他們的風格在為十分可憐的、被軋碎了的情感作證!——為他們希望的、合意的無害羔羊的幸福作證。同時,在他們那邊的歐洲的若干地方,卻有可能發生不測事件和突然襲擊。下個世紀,某地將會地覆天翻、"大喊大叫",連德國也不乏同情者和辯護士的巴黎公社,與行將到來的事件相比,也許只是輕微的消化不良。盡管如此,過多的占有者總會有的,以致社會主義可能比舊病復發還要歷害得多。這些占有者就像具有某種信仰的某人,"人們為了當什么人就必須占有些什么"。但是,這種信仰是一切本能的最古老的和最健全的信仰:恕我冒味多說幾句:"人們為了變得更多,則人們就得想占有比現在還要多得多的東西。那種通過生命本身向一切有生命者布道的學說,用的就是這種調門。發展道德。想擁有,并且想更多地擁有,一言以蔽之——增長——即生命本身。社會主義學說不祥地潛藏著"否定生命的意志"。因為,杜撰了這種學說的必定是敗類,或衰敗的種族。其實,我希望,——說不定要經過若干次試驗來證明——,生命在社會主義社會中會自我否定,會自斷其根。地球是這樣大,而人總還是這樣無盡無休,因此,在我看來,這種實際的勸導和對荒唐的顯示乃是不受歡迎的,即使它以犧牲無數生命為代價,果真贏了。總之,社會主義就是作為地表下閑不住的鼴鼠,也能成為某種有用和有益的東西。因為,它會延長"地球上的和平"和全面延緩民主群畜的向善過程,它會迫使歐洲人留下精神即計謀和謹慎,迫使他們無法把男子漢的尚武美德一概拒之門外,社會主義暫時保護歐洲免受女性衰退癥的侵害,因為這種癥狀也威脅著社會主義。

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